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  • 禅宗的心性思想

    、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。　　禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。“僧家自然者，众生本性也”。（《荷泽神会禅师语录》）禅宗认为，“自然”就是众生本性，也就是佛性。这也就是把佛性界定为自足完满、纯真朴实的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是内在的，是内涵于人身的本质性存在，既...

    瑜珈红尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343064233.html

  • 空与佛性

    、遮诠的路线，空既不是存在的，也下是非存在的，落在有、无两端都不行；而佛性除了像空一样的否定描述外，也采取肯定的进路，肯定佛性的真实、常恒存在，佛性既是超越遍在的，也内在于一切众生之中，是众生成佛的...真实存在，一方面，佛性是普遍的存在，一花一木无非是佛性的显现：另一方面，佛性内在于众生之中，如果佛性不是众生本具，那众生对佛性的开发，不就要从自身以外抓一个佛性进来?但在肯定之余，又必须采取否定的方法来...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084765471.html

  • 闲话《元官藏》

    了大乘四大部，并非严格意义上的大藏经。至于官版藏经，虽然有《弘法藏》、《至元录藏》、英宗《铜板藏经》种种说法，但没有任何人见到过实物，因此不能确定它们是否真实存在。现在云南省图书馆竟然发现了人们寻觅已...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584568541.html

  • 大乘佛教瑜伽行派的支末分宗问题

    储藏识”一—阿赖耶识的真实存在，而且还肯定了一个像佛的“法身”一样的“绝对唯心”理念。认为阿赖耶识是一切经验主义意识形成的源泉和储藏意识的仓库。这种所谓的“绝对唯心”，有时甚至还被称之为“大我”(...信论~(Mahayanasraddhotpada sastra)里得到了最充分、最全面的发挥。无著的思想观点提供了“万法唯心”的存在依据。这无疑与《入楞伽经》(Lankavatarasutra)的重要...

    俄罗斯)E．A．土尔卡诺夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391069522.html

  • 生命轮回的中间状态——“中有”

    　在佛教大小乘中，并非所有部派都承认中有的存在，比如以大众部为代表的一些部派就否认中有的存在，他们认为在死有和生有之间并不需要象中有这样的衔接，而世亲论师认为中有并非可有可无，而是真实存在，并在《...生命轮回的中间状态——“中有　　作者：喜饶嘉措　　“中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141377334.html

  • 一个极为感人的往生故事

    一瞬间，佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶，残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等。 “哎呀！像我这样的人还不要直落地狱吗？怎么办？”转而又想：“我老婆既未吃素，我杀猪她...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072980748.html

  • 剖析人生苦难的根源

    生活中兴盛宗教、拜菩萨、算命、打卦、看风水、婚嫁选好日子、扫墓等等活动中，都无一不在向世人证实，迷信就是真实存在的，实际上每个人都生活在迷信之中。 　　对于迷信的基本内容谁都知道，是要求人讲道德有善心...甚么原因呢？这就是存在于另外空间过去的影像在适当的天气时空中阴差阳错的显现出来了。这就说明在宇宙空间中原本存在着拍摄录像的物质场，人所想所做的一切都会被录制存在另外空间中，一目了然的。所以人的一切都在...

    潘小琼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06442183481.html

  • 伏藏：探寻西藏千年文化的信仰之旅

    藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其涌出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。 　　挖掘真实存在的圣物是伏藏，经过修行，在心里彻悟一个道理也是伏藏。人人都能成为掘藏大师，挖掘的是自己真实的心……藏巴嘉热法王说：以后有缘的人到这里，只要发愿就能实现。 　　藏人不远千里寻求的“拉曲”，是一千两百年前莲花生大师用拐杖敲出的神泉。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087455.html

  • 无染寺名称考证

    丑女的代名词。我们无须去考证此故事是否真实存在。在两千五百年以前，由齐国都城（淄博）东来数百里之遥，只为安葬一位名誉王后，不管在当时与现在，都无法找出有说服力的理由。齐宣王在位，亦是战国晚期。因为...

    丛龙海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240089690.html

  • 太山龙泉寺千年变身秘密

    有僧、道、儒共处一庙的先例，就如湖南南岳大庙一样，菩萨和神仙共居，和尚和道士同处。 　　本来名不见经传的太山庙，却可能也会有僧道共处一庙的罕见经历。如果这一经历真实存在的话，那这座庙宇的研究价值，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791542.html
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